الزهراء -تصاميم-سيرة نورانية- صور

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم
صل اللهم على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد مااحاط به علمك

نبدا بتصاميم ياليت تنال استحسانكم وقبولها لدى مولاتي الزهراء


قال النبي صل الله عليه واله فاطمة بضعة مني من اذاها فقد اذاني


وهذاالتصمصم بتحريك النار فيه



هذه بعض اسماء الزهراء مولاتي



عن الامام الصادق عليه السلام - من بات على تسبيح فاطمة عليها السلام كان من الذاكرين



كانت ولادة الزهراء في العشرين من جمادى الآخرة في السنة الخامسة من البعثة النبوية

صورة لبيت ا لنبي صل الله عليه واله والتي ولدت الزهراء فيه والذي تم هدمه



صورة مكان ولادة الزهراء


روى ابن بابويه بسند معتبر عن الإمام الصادق انه قال : (لفاطمة تسعة أسماء عند الله عز وجل: فاطمة والصديقة والمباركة والطاهرة والزكية والراضية والمرضيّة والمحدَّثة والزهراء
فصاحتها وبلاغتها

قالت عائشة ما رأيت أحد من خلق الله أشبه حديثاً وكلاماً برسول الله من فاطمة ومن يعرف مواضع الجودة في الكلام ويلتمس بدائع الصنعة فيه يرى ان الزهراء التي لم تبلغ من العمر ما به تستطيع ان تغنيها التجارب وتجري بين يديها الأمثال ثمانية عشر عاماً هو كل عمرها المبارك ومع هذا فقد امتطت ناصية الكلام وجاءت بالعجب العجاب وحيّرت العقول والالباب بما احتوي منطقها من حكمة وفصل الخطاب وهي المثكولة بأبيها خاتم الانبياء ولا عجب فهم أئمة الكلام وأمراء البيان ومن يتأمل خطبتها سلام الله عليها التي رددتها الاجيال وتناولها المحققون والشراح يجد ما نرمي اليه جلياً واضحاً. قال العلامة المحقق علي بن عيسى الاربلي صاحب كشف الغمة في خطبتها سلام الله عليها في محفل من المهاجرين والانصارانها من محاسن الخطب وبدايعها عليها مسحة من نور النبوة وفيها عبقة من أرج الرسالة وقد اوردها الموالف والمخالف


استمع ايها المحب الى الزهراء هنا خطبة الزهراء وباروع صوت للشيخ محمد باقر النجفي

نوصي الموالين بالتركيزعلى خطبتها وقراءه شرحها مما تحمل من مضامين عاليه وبلاغه متناهية


اضرب على كلير هير سوف يظهر لك خيار اما تحميل او فتح الخطبة

من هنا



عفافها وحجابها

سأل رسول الله أصحابه عن المرأة متى تكون أدنى من ربها فلم يدروا فلما سمعت فاطمة ذلك قالت : أدنى ما تكون من ربها تلزم قعر بيتها فقال رسول الله ان فاطمة بضعة مني.
وحين سُئلت أي شيء خير للنساء أجابت: وخير لهن ان لايرين الرجال ولايراهن الرجال.
قال علي : استأذن اعمى على فاطمة عليها السلام فحجبته فقال رسول الله لها لم حجبتيه وهو لايراك؟ فقالت ان لم يكن يراني فاني أراه وهو يشم الريح فقال رسول الله : أشهد انك بضعة مني.

عبادتها

روى الامام الصادق بسنده الى الامام الحسن بن علي انه قال : رأيت أمي فاطمة قامت في محرابها ليلة جمعة فلم تزل راكعة وساجدة حتى انفجر عمود الصبح، وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتسمّيهم وتكثر الدعاء لهم ولاتدعوا لنفسها بشيء فقلت لها: يا أماه لم لاتدعين لنفسك كما تدعين لغيرك؟ فقالت يابني الجار ثم الدار
وعن الحسن البصري: ما كان في هذه الامة أعبد من فاطمة كانت تقوم حتى تورّم قدماها

جاء في تفسير الثعلبي عن جعفر بن محمد وتفسير القشيري عن جابر الأنصاري قالا: رأى النبي فاطمة وعليها كساء من أجلّة الابل وهي تطحن بيديها وترضع ولدها، فدمعت عينا رسول الله فقال : يا بنتاه تعجلي مرارة الدنيا بحلاوة الآخرة فقالت : يا رسول الله الحمد لله على نعمائه والشكر لله على آلائه فانزل الله تعالى ( ولسوف يعطيك ربك فترضى )

باب بيت الزهراء ويقال انها بنفس موضع الباب الاصلي



من كلامها مولاتي فاطمة : واحمدوا الذي لعظمته ونوره.. يبتغي مَن في السماوات والأرض إليه الوسيلة، ونحن وسيلته في خَلْقه، ونحن خاصّته ومحلّ قُدسه، ونحن حُجّتُه في غيبه، ونحن ورثة أنبيائه
وذكّرت فقالت : أنسِيتُم قول رسول الله يوم غدير « خُمّ »: « مَن كنتُ مولاه، فعليٌّ مولاه » ؟! وقوله : « أنت منّي بمنزلة هارونَ مِن موسى » ؟
ورغّبت في حُسن النيّة فقالت : مَن أصعد إلى الله خالصَ عبادته، أهبط اللهُ إليه أفضلَ مصلحته
وأجابت امرأةً جاءتها بسؤال زوجها أنّه مِن شيعتهم أم لا، فقالت عليها السّلام لها: قولي له:
إن كنتَ تعملُ بما أمرناك، وتنتهي عمّا زجرناك عنه.. فأنت مِن شيعتنا، وإلاّ فلا
وفي مكارم الأخلاق قالت : البِشْر في وجه المؤمن يُوجِب لصاحبه الجنّة
ونبّهت إلى المقام الأسمى فقالت : أبَوا هذه الأُمّة: محمّدٌ وعليّ.. يُقيمانِ أودَهم، ويُنقذانِهم مِن العذاب الدائم إن أطاعوهما، ويُبيحانِهمُ النعيمَ الدائمَ إن وافقوهما(
وروت عن أبيها المصطفى ، قالت : إنّ رسول الله كان يعوّذ الحسن والحسين، ويُعلّمُهما هؤلاءِ الكلمات كما يعلّمهما السورة من القرآن، يقول: « أعوذُ بكلماتِ اللهِ التّامّة، مِن شرِّ كلِّ شيطانٍ وهامّة، ومِن كلِّ عينٍ لامّة
وتساءلت متعجّبة: ما يصنع الصائم بصيامٍ إذا لم يَصُنْ: لسانَه وسمعه وبصره وجوارحَه
وكان من أدعيتها عليها السّلام:
بسم الله الرحمن الرحيم، يا حيُّ يا قيّوم، برحمتِك أستغيثُ فأغِثْني، ولا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفةَ عينٍ أبدا، وأصلِحْ لي شاني كلَّه
فضائل تسبيح الزهراء

تسبيح فاطمة عليها السلام سبيل إلى الجنّة :
روى عبد اللَّه بن سنان، عن الإمام الصادق حيث قال: «من سبح تسبيح فاطمة في دبر المكتوبة من قبل أن يبسط رجليه أوجباللَّه له الجنة» فلاح السائل لابن طاووس

يوجب ثقل الميزان لأعمال الإنسان:
فقد روي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنهقال: «قال أمير المؤمنين عليه السلام: «التسبيح نصف الميزان، والحمد للَّه يملأالميزان واللَّه أكبر يملأ ما بين السماء والأرض» الكافي 506 2 .

يرضيالرحمن :
قال أبو جعفر ( عليها السلام ): «من سبّح تسبيح فاطمة عليها السلام ثماستغفر غُفر له، وهي مائة باللسان، وألف في الميزان، ويطرد الشيطان ويرضي الرحمن » وسائل الشيعة

وفاة الزهراء عليها السلام

ارتفعت أصوات البكاء من بيت الإمام علي ( عليه السلام ) ، فارتجّت المدينة بالبكاء من الرجال والنساء ، ودهش الناس كيوم قبض فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، واجتمعت نساء بني هاشم في دار فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) فصرخن وبكين ، وأقبل الناس إلى الإمام علي ( عليه السلام ) وهو جالس والحسن والحسين بين يديه يبكيان ، وخرجت أُمّ كلثوم وهي تقول : ( يا أبتاه يا رسول الله ! الآن حقّاً فقدناك فقداً لا لقاء بعده أبداً ) .

واجتمع الناس فجلسوا وهم يضجّون ، وينتظرون خروج الجنازة ليصلّوا عليها ، وخرج أبو ذر وقال : انصرفوا فإنّ ابنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قد أُخّر إخراجها في العشية ، وهكذا تفرّق الناس ، وهم يظنّون أنّ الجنازة تشيّع صباح غد .

ولكنّ الإمام علي ( عليه السلام ) غسّلها وكفّنها هو وأسماء في تلك الليلة ، ثمّ نادى ( عليه السلام ) : ( يا حسن يا حسين يا زينب يا أُمّ كلثوم هلمّوا فتزوّدوا من أُمّكم ، فهذا الفراق واللقاء الجنّة ) ، وبعد قليل نحّاهم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عنها .

ثمّ صلّى الإمام علي ( عليه السلام ) على الجنازة ، فلمّا هدأت الأصوات ونامت العيون ومضى شطر من الليل ، تقدّم الإمام علي والعباس والفضل بن العباس ورابع يحملون ذلك الجسد النحيف ، وشيّعها الحسن والحسين وعقيل وسلمان وأبو ذر والمقداد وبريدة وعمّار ونفر من بني هاشم .

ونزل الإمام علي ( عليه السلام ) إلى القبر ، واستلم بضعة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأضجعها في لحدها ، وقال ( عليه السلام ) : ( يا أرض أستودعك وديعتي ، هذه بنت رسول الله ، بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله وبالله وعلى ملّة رسول الله محمّد بن عبد الله ( صلى الله عليه وآله ) ، سلمتكِ أيتّها الصدّيقة إلى من هو أولى بكِ منّي ، ورضيت لكِ بما رضي الله تعالى لكِ ) ، ثمّ خرج من القبر ، وتقدّم الحاضرون وأهالوا التراب على تلك الدرّة النبوية ، وسوّى الإمام علي ( عليه السلام ) قبرها .





وهنا كتابة لمفردات القصيده بما لها من روحانيه رغم بساطتها




اجيتج واعتذر منج يبنت المصطفى اعفيني
ولون كلتي العذر مرفوض من غيرج يلفيني
اجيتج مستحي وخجلان وهموم الحيا بعيني



شجابيني على متوني وثجيل الذنب حاميني
لفيتج مفلس ومطلوب والديان واليني
يخوفني بسجن ذنبي ويغزني برمحه الرديني
يفاطم بارت الحيله وتضاعف للملك ديني
يريد اعمال من عندي وعمل ماعندي تدريني
اكلج عمل ماعدي بس المحبة البينج وبيني
مثل ماهذا يطلبني اطلبج دين اريدنج توفيني
اطلبج حبي يالزهره واريد بكثر حبي اليوم تنطيني
اريدج بالكبر يمي واذا حاسبني ملك الموت تحميني
سهم حبج رسم بحشاي يسري بعاطفيتي وفرهد سنيني
احبج من صغر سني وعجنت العاطفية بدور تكويني
يفاطم هو شنهو الموت اذا لجلج يريد الموت يلفيني
مغامر صرت من اجلج استرخصت لحمي ودم شرايني
عرفتج انتي ساس الدين وبغيرج ابد مايكتمل ديني
وعلى هذا بحتلج روحي يالزهره واذا صبن دموع الخيل شوفيني
لعبرج حوافره وامرعدلج زلمه بكبضه ايميني
يهذا انه الذي مارايداني الخوف منهو اليكرب اليمي ويلاويني
عكب دمي فلااوفيج يالفضلج بيوم الحشر يغنيني
سماحج والتمس فضلج واعود النوب اكللج اعذريني
مطيع لكل اوامركم عبد مامور من راسي لرجليني



صور لقرية فدك التاريخية


السور المحيط بالقريه




مدخل القرية



اطلال البساتين


[img]https://2img.net/r/ihimizer/img213/6267/p1000652qj8.jpg[/im